"Buddhi-note" 修訂間的差異
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+ | ====學佛平台綜合指南==== | ||
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+ | *系列學佛平台綜合指南/(更新時間:2022-10-31)/系列平台始建於2014年10月31日,因應深入學修需要,平台主題不斷更新, | ||
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+ | *具體分五大類: | ||
+ | ::一)弘揚正信佛教 | ||
+ | ::二)同愿往西方 | ||
+ | ::三)高僧大德弘法資料專輯 | ||
+ | ::四)經典修學 | ||
+ | ::五)其它 | ||
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+ | *明細如下: | ||
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+ | *『一』弘揚正信佛教 | ||
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+ | *南無本師釋迦牟尼佛(大乘佛教) | ||
+ | ::https://www.facebook.com/groups/373835359445653/ | ||
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+ | *《南無藥師琉璃光如來》(藥師法門線上共修) | ||
+ | ::https://www.facebook.com/groups/2841551915971233/ | ||
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+ | *南無大慈大悲觀世音菩薩 | ||
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+ | *南無大願大孝地藏王菩薩(修學地藏三經) | ||
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+ | *佛教經典修學綜合視頻資料平台 | ||
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+ | *『二』福慧雙修 同生極樂 | ||
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+ | *淨土念佛法門 | ||
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+ | *光中極尊 佛中之王 阿彌陀佛 | ||
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+ | *西方極樂世界 | ||
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+ | *《佛說阿彌陀經》修學 | ||
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+ | *《佛說無量壽經》修學 | ||
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+ | *《佛說觀無量壽經》修學 | ||
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+ | *《阿彌陀佛四十八大願》 | ||
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+ | *《楞嚴經》之《大勢至菩薩念佛圓通章》修學 | ||
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+ | *《往生論》修學 | ||
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+ | *《初機淨業指南》 | ||
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+ | *《龍舒凈土文》 | ||
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+ | *《淨土大經科註》(淨空法師主講) | ||
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+ | *《佛說阿彌陀經要解》(淨空法師) | ||
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+ | *《阿彌陀經》講記(夢參老和尚) | ||
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+ | *《彌陀要解》演義(藕益大師) | ||
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+ | *永明大師《萬善同歸集》修學 | ||
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+ | *《省庵大師-勸修淨土詩》修學 | ||
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+ | *隋 天台智者大師《淨土十疑論》修學 | ||
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+ | *淨業三福 | ||
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+ | *慧律法師《大佛頂首楞嚴經》講座(396集文字連載) | ||
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+ | *淨界法師《楞嚴經講記》(134集共831篇)+30集《楞嚴經修學法要》全集連載 | ||
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+ | *淨空法師法語精華錄 | ||
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+ | *淨界法師主講 | ||
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+ | *《妙法蓮華經》講記(文字+視頻)同步連載(152集) | ||
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+ | *淨界法師270集《佛法修學概要》+76集《佛法修學概要》期中座談(全集連載) | ||
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+ | *淨界法師《禪觀與淨土》6集基礎篇+6集觀照篇+6集念佛篇+6集往生篇(全集連載 | ||
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+ | *淨界法師《天台教觀網宗》416集全集連載 | ||
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+ | *淨界法師主講‧《天台教觀綱宗》(視頻共40集) | ||
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+ | *淨界法師主講(視頻) | ||
+ | ::1、《楞嚴經修學法要》(共30集) | ||
+ | ::2、《楞嚴經要義》 (共2集) | ||
+ | ::3、《楞嚴經講記》(共132集) | ||
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+ | *淨界法師主講(視頻) | ||
+ | ::1、禪觀與淨土(四) 基礎篇 | ||
+ | :::(共6集) | ||
+ | ::2、禪觀與淨土(四) 觀照篇 | ||
+ | :::(共6集) | ||
+ | ::3、禪觀與淨土(四) 念佛篇 | ||
+ | :::(共6集) | ||
+ | ::4、禪觀與淨土(四) 往生篇 | ||
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+ | ::淨界法師主講 | ||
+ | :::1、《佛法修學概要》(共40集) | ||
+ | :::2、《佛法修學概要 》期中座談 | ||
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+ | *(共7集) | ||
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+ | *淨界法師主講 | ||
+ | ::《唯識學概要》(共33集) | ||
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+ | ::《阿彌陀佛要解精華導讀》 | ||
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+ | ::《阿彌陀佛四十八願導讀》 | ||
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+ | ::《靈峰宗論導讀》(共26集) | ||
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+ | *淨界法師主講《淨土十疑論導讀》(共6集) | ||
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+ | *淨界法師主講《佛說觀無量壽佛經導讀》》(共20集) | ||
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+ | *三)經典修學 | ||
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+ | *《楞嚴經》修學 | ||
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+ | *《金剛經》修學 | ||
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+ | *《占察善惡業報經》修學 | ||
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於 2023年4月5日 (三) 06:35 的修訂
- 佛法、念佛往生西方極樂世界、素食、佛經義理筆記、人間福報-佛學會考、經典佳文
經典義理筆記
"依教奉行"
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- from:金剛般若波羅蜜經釋義
- 一、須菩提請問世尊四大問題——眾生修行步驟
- (一)云何啟發?
- 佛答:應先啟發四種菩提心:
- 1、廣大心——空門——若卵生、胎生、濕生、化生、若有色、無色、若有想、無想、非有想非無想,悉皆普覺普救。
- 2、第一心——非空非有門——我皆令入無餘涅盤而滅度之——引導九類眾生息除妄念,匯歸真性——六大歸元。
- 3、常心——亦空亦有門——如是滅度無量無邊眾生,實無眾生得滅度者。
- 4、不顛倒心——有門——無我相、人相、眾生相、壽者相。
- (二)云何應住?
- 佛答:「不住於相而修六度萬行。」——空觀。從無住本,立一切法,離一切相,了悟真空,無法可得,無言可說。譬如佈施,應無所住行於佈施。佈施時,內不著能施之我相,外不著受施之人相,中不著所施之物相,三輪體空,福德不可思量,其餘五度亦復如是。
- (三)云何修行?
- 佛答:修假觀,觀一切相如夢如幻,不取不捨,如六如偈:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
- (四)云何攝伏其心?
- 佛答:不應住色聲香味觸法——有形有相人物境——六欲——境生心——假觀。
- 不應住非色聲香味觸法——無形無相的喜怒哀樂愛惡欲七情——內事生心——空觀。
- 應無所住而生其心——譬如明鏡當前,物來即顯即現,物去不留不染,不取不捨——中觀——清淨心。
- 二、生清淨心:
- 「信為道元功德母。」由斷疑生信——一心淨信、淨願、淨行,專修三觀法到空幻一如,便可明心見(現)性,畢竟證得自性清淨心。
- 三、般若本義:
- 一心三觀:一心淨信——始覺。
- 不應住六塵——六欲生心——假觀——外覺。
- 不應住非六塵——七情生心——空觀——內覺。
- 應無所住而生其心——中觀——直覺。
- 四、八句偈:(梵本原為八句,羅什法師漏譯後四句,後經義淨法師補譯。) <---(此處需記之。黃念祖<<莖草集(二)>>,頁197提及。)
- 若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見(現)如來;應觀法界性,即導師(諸佛)法身,法性非識境,故彼不能了。
- 五、金剛經修持心要:
- (一)制心(二)住心(三)澄心(四)攝心
- 偈曰:制心一境,住心觀性,澄心外照,攝心內證。
- 制心一境——始覺——一心。密義經云:「其在禪定,不著內外,亦無中間,是曰一心。」
- 住心觀性——內覺——空觀。離一切空相,靜心內觀過去、現在、未來三心不可得,五蘊歸空性,於事無心,於心無事,寂靜如虛空,妄念不起,泯識歸性,第七識(末那)清淨。
- 澄心外照——外覺——假觀。離一切有相,守六根,淨六塵,六塵塵相假,於一切法遠離生滅相,於境無心,於心無境,觀一切外境如夢如幻,妄想不行,返染還淨,回歸實相,前六識清淨。
- 攝心內證——直覺——中觀、雙離二邊—— 離有形之長短、大小、方圓、男女相,亦離無形之利衰、毀譽、稱譏、苦樂相,於相離相,於空離空,不住空有,離相寂滅,深得真空無相之妙,心不染萬境,真性 常自在,所謂「三際二邊斷,常應諸根用,而不起用想;分別一切法,不起分別想。」八識各種妄用不行,返流入法性,第八識(阿賴耶)清淨。
- 六、總結金剛經真諦:
- 偈曰:「佛在本心,眾生自度,修不著相,其福無量。」
- 佛歷三○○一年歲次甲寅年十二月廿一日 /地點:菲律賓諾那精舍
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六祖壇經
- 六祖大師為眾人說了108字的無相頌:
- 心平何勞持戒,行直何用修禪。恩則孝養父母,義則上下相憐。
- 讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧。若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮。
- 苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智慧,護短心內非賢。
- 日用常行饒益,成道非由施錢。菩提只向心覓,何勞向外求玄。
- 聽說依此修行,西方只在目前。
- ~讓大家依此修行,非只唸誦~
解決生命問題
- 佛教 解決問題 方式:
- 一切從懷疑開始
- 據上座部佛教經典《增支部》葛拉瑪經記載講述佛陀對卡拉瑪人的教誨。
- 卡拉瑪人因各宗派教義不同,而不能分辨是非真假,故向佛陀請教。佛陀對該問題講述了《葛拉瑪經》,意在告訴人們:不要立即接受或相信任何事情,以免成為他人(包括佛陀本人)的知識奴隸。佛陀並為此總結了十項準則:
- 1.不可因為他人的口傳、傳說,就信以為真。
- 2.不可因為宗教經典所載,就信以為真。
- 3.不可因為合乎傳統、奉行傳統,就信以為真。
- 4.不可因為轟動一時,流傳廣遠,就信以為真。
- 5.不可因為合乎邏輯,就信以為真。
- 6.不可因為根據哲理,就信以為真。
- 7.不可因為符合常識外在推理,就信以為真。
- 8.不可因為符合自己的預測、見解、觀念,就信以為真。
- 9.不可因為權威人士所言,就信以為真。
- 10.不可因為他是導師、大師,就信以為真。
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