"Buddhi-Sukhāvatī" 修訂間的差異
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於 2023年4月16日 (日) 15:27 的修訂
念佛往生西方極樂世界
Sukhāvatī
- 極樂世界（梵語：सुखावती，羅馬化：Sukhāvatī），梵文音譯為蘇珂嚩帝、
- 佛國土（梵語：Buddha-kṣetra，意爲「佛陀-什剎」[1]），又作佛國、佛國土、佛界、
- 阿彌陀佛 Amitabha
老實念佛
法寶禮請
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- 法雨道場/最新活動-《攝阿毗達摩義論表解》完整版／明法比丘編
- 各地大型佛寺：
- 白河.大仙寺
- 南化厚德.紫竹寺
- 台南.極樂寺
無量壽經
- 無量壽經講解
- 起信---信心的故事
- 在印度瑜伽修行中流傳著一個故事:
- 瑜伽上主希瓦,有一天化身成一位聖者,下山渡化信仰祂的弟子,要為他們解脫,當祂宣布將告訴每個人的過去和未來時,所有的瑜伽行者蜂擁而至第一個人問祂:
- 「偉大的上師,我是一個苦行者,在冬天我每天在冰冷的水中靜坐兩小時,夏天則在火堆旁靜坐兩小時,下雨則在雨中靜坐,而且每日吃一餐水果、牛奶:請告訴我何時可以得到解脫?」
- 聖者:「如此苦行是虔誠的瑜伽行者,若能持之以恆,三世後可以得解脫。」苦行者聽了很不高興:還要三輩子才能解脫!」
- 第二個人來到聖者面前,也詳細述說他修行的情形,聖者告訴他:「再七世才能解脫。」第三個十世、第四個十五世….。當所有的人都問完後,躲在人群後面的一個又瘦又醜又矮的人,害羞恐懼的走出來問聖者:
- 「我沒有做任何靈修,但我深愛這個世界,並盡量不去傷害任何人,我能得到解脫嗎?」
- 聖者猶豫不語,瘦醜人焦急的問:「聖者,我能得到解脫嗎?」聖者終說:「好吧!如果你繼續像現在一樣愛上帝,那麼一千世後可以解脫。
- 醜人聽了狂歡起舞,又唱又跳:「我能得到解脫,我能得到解脫。」
- 圍觀的行者都嘲笑醜人「一千世才能解脫還這麼高興」突然間醜人的身體化成一團火,聖者及與他隨行的弟子也各自化作一團火焰,三團火焰融為一體消失無形,醜人在剎那間已得解脫。
- 事後聖者的弟子問:「為何第一個苦行者您告訴他三世便能解脫,醜人無修無證,您說一千世才能解脫,但您卻又當下讓醜人解脫?」
- 聖者:第一個苦行者雖虔敬苦行,但無信心而有強烈的自我,而醜人雖然沒有修行卻有十足信心,深信一千世後能解脫,因此一千世化做了剎那,並非我給予他解脫,而是他對我的話有全然信心,使得他心靈昇華至保不住他的身體而與我合而為一瞬間解脫了。」
- 這是一個信的故事，不論任何宗教，修行的起點都在於「信」，「信」可以超越一切修行的障礙,而迅速契入宗教精髓,若缺乏「信」,則種種布施、行善、苦行……。都是事倍而功半,釋迦牟尼佛時代亦也有這樣的故事:
- 釋迦牟尼佛證悟以後,有一個修行者聽聞佛在對岸說法,便欲渡河去聞佛說法,他問岸邊的人:「這水有多深?」那人心很壞,明知水深可滅頂,卻說:「水深不及膝。」修行者信以為真,便踩水過河,果然水深不及膝蓋,岸邊的人都大吃一驚,讚嘆這真是一個有大信心的人,信一句謊言便能涉水過河,何況篤信真理?
- 耶穌時代中,耶穌曾示現在海上行走,門徒都害怕的喊叫,彼得說:「主,如果是你,請叫我從水面上走到你身邊。」耶穌說:「你來吧!」彼得就往水面上走去,但在中途起大風浪,彼得一害怕就沉下去了,大聲喊:「主啊!救我。」耶穌伸手去拉他說:「你這小信的人啊!為什麼疑惑呢?」
- 也許您會覺得這都是古人的例子,在現代光憑著信而沒有修行是不會有成就的,其實不然,譬如印度恒河的水又髒又臭,常有死屍漂過,而深信恒河水能治病的人,喝下恒河的水依然百病痊癒。從科學的角度來看,恒河的水充滿了細菌只會致病怎麼可能治病?但深具信心的人飲下就是能治病。信心可以超越科學超越一切「可思議」的力量而成就「不可思議」的奇蹟。
- 信的力量是不分古今中外,也不分宗教派別,尤其若能對真理起信,則力量更大。
- 在道場中便有舉不完的實例,有人罹患癌症而痊癒,有人在災難中重生,小信有小力量,大信有大力量,不分老小智愚,只要信都能在其中受益證悟。
- 文章來源：郭明義講 課.慈蓮華 整理：《給求道人的一本書》，頁1-4，1996年10月，台北市，慈鼎出版社。
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- 體佛法師---阿彌陀經---***
- 先讀誦：金剛經、妄盡還源觀、六祖壇經--->再誦讀"阿彌陀經"
