"Life-essence(nature)" 修訂間的差異
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:修行心願要大及眾生,念佛菩薩聖號,亦觀同修眾多皆澤被 | :修行心願要大及眾生,念佛菩薩聖號,亦觀同修眾多皆澤被 | ||
:厚德載物,一心不變 | :厚德載物,一心不變 | ||
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+ | 2021-0217 | ||
+ | :呼氣配合聖號 ,入音聲能廣傳諸世界,聖號盡聽聞。 | ||
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+ | :修行者 | ||
+ | :因不執著身,故身傷害亦能快速自癒,物不能阻,亦即外物不能傷 | ||
+ | :身物妄想不著,即清淨心現 | ||
+ | :信、解、行、證,即一體現 | ||
+ | :隨時感受念佛、菩薩聖號的慈悲願心 | ||
+ | |||
+ | |||
+ | 2021-0216 | ||
+ | :觀想念「南無地藏王菩薩」聖號聲,可聽到否 | ||
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+ | 2021-0215 | ||
+ | :觀風聲?分遠處樹葉聲?大地眾多風聲? | ||
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+ | 2021-0208 | ||
+ | :度眾難 | ||
+ | :佛法難,度眾更難,家人甚之 | ||
+ | :願慈悲心力,能住我行願 | ||
+ | :無知習氣遮蔽雙眼,良師難求,近不知(己、人皆是) | ||
+ | :我有明珠一顆,照遍天下青山 | ||
+ | :諸法繫於一心,心念無念 | ||
+ | :當下即是,無有是處 | ||
+ | :願力有多強,菩提道心便有多強 | ||
+ | |||
+ | 2021-0214 | ||
+ | :自己行、住、坐、臥,自己清楚,無須他人問,何宜否? | ||
+ | :自性具足,己已知,隨時觀照當下,更無他人事。(觀看禪門100故事心得。) | ||
+ | |||
+ | 2021-0205 | ||
+ | :自信清淨,心不淨,因緣於貪、嗔、癡諸習 | ||
+ | |||
+ | 2021-0121 | ||
+ | :禪坐中,觀想如下 | ||
+ | :信:緣起性空 | ||
+ | :解:因果輪迴 | ||
+ | :行:慈悲願行 | ||
+ | :證:智慧般若 | ||
+ | |||
+ | :正念觀照: | ||
+ | :一念、正念、無念、至念, 佛菩薩聖號(隨時) | ||
+ | |||
+ | 2021-0124 | ||
+ | :田中莊稼數不盡 | ||
+ | :欲摘還需春夏送 | ||
+ | :鄉下糧食物進藏 | ||
+ | |||
+ | 2021-0113 | ||
+ | :靜坐 | ||
+ | :(陪伴我們整理成佛之路 易度門) | ||
+ | :關閉六根,收心攝意 | ||
+ | :在夢中,因見聞覺知,如同肉體受報 | ||
+ | |||
+ | 2021-0110 | ||
+ | :當下 | ||
+ | :緣起性空 | ||
+ | :當下實相無相,當下同時具現萬相 | ||
+ | :最重要的事 | ||
+ | :優先的事(優先序) | ||
+ | :佛曰:昨日、今日、明日,每一日 | ||
+ | :當下,即是最好的安排 | ||
+ | :把握當下,不回憶過去,不忘想未來 | ||
+ | :是日已過,命亦隨減 | ||
+ | :供養:對諸佛菩薩 | ||
+ | :佈施:平等 | ||
+ | :施捨:對低下等 | ||
+ | :實為佈施對象不同,態度不同,因不同,故果不同 | ||
+ | :非只是認知概念,要能心生起覺受,心法一如方是 | ||
+ | :先立知見,眾生平等,破六根之相,關六根 | ||
+ | :根塵同源,無明妄念而生 | ||
+ | |||
+ | 2021-0113 | ||
+ | :一念妄想,境現前 | ||
+ | :正念無念,無相 | ||
+ | |||
+ | 2021-0107 | ||
+ | :緣起當下,同時具現,畢竟空 | ||
+ | |||
+ | 2021-0103 | ||
+ | :緣起性空 | ||
+ | :萬物因緣所生起 | ||
+ | :心不可被緣起所執 | ||
+ | :不執著緣起物,則心情淨 | ||
+ | :無過去、不執著未來、當下清淨,當下亦無所執,一切畢竟空 | ||
於 2024年3月19日 (二) 10:16 的修訂
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- 2023-09建立
生命的本質
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- 快速吸收知識
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- 植栽種植
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貧窮問題
- 《三國志·蜀志傳》:「勿以善小而不為,勿以惡小而為之。」---***---切記!切記!切記!
- 《易經.坤卦.文言曰》:「 積善之家,必有餘慶 ;積不善之家,必有餘殃。」
- 《貧窮的本質》貧窮的本質:我們為什麼擺脫不了貧窮(修訂版),作者: (印度)阿比吉特·班納吉, (法)埃斯特·迪弗洛,出版社:中信出版社,出版日期:2018/09/01,(修訂版)2019諾貝爾經濟學獎 獲獎作品 深入解析全球貧困的本質 探究如何逃離貧窮陷井。
- 《稀缺:我們是如何陷入貧窮與忙碌的》,作者:(美)穆來納森,出版社:浙江人民出版社,出版日期:2014/11/01。
- 廣行佈施:
- 第七講布施為度人的根本 - 星雲大師
- 古人說:「富貴修道難,貧窮布施難。」
- 「善財難捨」
- 送窮有策---**
- 「窮居鬧市無人問,富在深山有遠親」
- 美德素養:
- 勤儉節約
- 聯合國「二十一世紀議程」(Agenda 21)為規劃出世界永續發展推動的行動綱領。其內容涵蓋消滅貧窮、保護及增進人類健康、將環境與發展問題納入決策過程、保護大氣層、維護生物多樣性、毒化物和有害廢棄物及核廢料管理、婦女公平發展、強化原住民及社區角色、促進教育及培訓等主題。
- 放下,你就贏了。
- 計較,貧窮的開始。
- 抱怨,是最毒的毒藥。
- 人學會道歉,人脈才會廣。
- 往期精彩視頻: 當你貧窮時,默念這三句話,您會越來越富貴! https://youtu.be/OH_U-022EfI 高僧提醒:當你走霉運的時候,多到 ...
- 惡整人的五句話---**---如和解之?---(依正見解---昭)
- 1.原文:正義也許會遲到,但永遠不會缺席;實際:誰堵了正義的道,遲到的正義算哪門子的正義,頂多算真相。如過期牛奶已失其食用價值,遲到的正義已無其意義。
- 2.原文:貧窮孩子早當家,實際:窮人孩子更晚熟,晚說話,不認事理;富人家孩子愛分享,嘴巴甜有規劃。真正當家不是放牛做飯,而是有理解人類社會運行的底層邏輯,並用此邏輯獨當一面。
- 3.原文:吃苦是人生最大財富;實際:一人萬不得已才去吃苦,吃苦反人性。因窮山惡水常出刁民,把窮人吃苦打扮成美德來愚弄窮人。
- 4.原文:要以和為貴,以大局為重;實際:要犧牲你的利益去成就他人(讓人欺負)。因合作和鬥爭都是生存手段,兩手都需要硬才是。
- 5.原文:好人有好報;實際:好人與好報是二回事,是依存概率問題。
- 比比爾蓋茲富有的人---在貧窮時,也能幫助別人
- 決定命運的是認知-窮人、農夫、富人之差別
- 如何度過貧窮
- 節水節電、省錢、資源回收再利用、跳蚤二手市集
最近修行筆記
2024
2024-3-11
- 活在當下:所有的生命,生活都只在當下發生。過去,已無眷戀之必要;回憶,已無價值;唯有當下,感受最為真實、自在。未來能欣然面對,不惶恐。身上能帶的,眼所觸及處之吾物,其實不多。萬物可為我所用(觀),實在無須必須要擁有。放下,獨自一人更自在。
2024-2-26
- 出離心,淪此世間苦,出離之。
2024-2-22
- 人間六道:古代、現代皆有之。
- 實況:各地社會皆存在六道,程度不同而已。
- 六道在人間(時間、空間)流轉。
- 聽講:覺得在人間,自得喜,昇天界;苦生畜生道;
- 離或持之物(思),皆須了知,新才能放。
- 古以界分?今以境界分?回歸事物本質,才能實知而放下。
2024-2-22
- 以慈心為布幕,佈施為材,幸運熱情之火,引然天燈,昇於九重天中,照亮天下昏闇處,祈求龍天護法、諸佛菩薩,望天下各大善人,一生平安。
2024 2月22
- 做生意櫃檯:準備:便條紙、鉛筆、 信紙、糖果、牙線、小夾子、紅線、紅包袋、小花、針線、剪刀、供客人使用。
2024-2-11
- 真心無在,無不在;妙有。幻心幻有,常變性。心無法思維,思維乃概念,概念顯現,心實為理,虛者為人。
2024-2-8
- 清境內心,無須種種判別;喜惡只因為外塵的緣故,因此煩惱、執著、病苦隨之來。
2024-2-5
- 原來一個人的錢財固定,可用善行、德行積累之,如果佈施出去,財並未減;因非花於己身故;如果花在自己身上、親人身上,才會減少,故應常佈施。
2024-1-20
- 人生路:重要思維:慎獨、自由意志、宗教信仰、情緒、人際、孝道、守戒。
- 殺、盜、淫影響:殺、影響健康;盜:影響平安;淫:影響功名。
2024-01-22
- 心:招之即來,揮之即去;在我眼皮下,視線中,如同我兒般,出自我心。
2024-01-26
- 自在隨緣,隨緣自在,因材施教,隨喜。
2024-01-12
- 折扣當下廣大心境,並非點落建詞與月為,暗夜光亮星雲大無盡,有什麼看見怎麼,看見怎麼有什麼。
2024-1-10
- 知道觀心,只透過,不守住、不抓住、不想它,觀:練習觀心,觀心有無跑到外面,觀心專心,不會去外放
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2023
2023-1009
- 社會責任,認養家扶兒,隨喜捐助助學金
- 家中多餘的農產,分享給社福中心
- 逢年過節,隨喜捐贈禮金生活必需品
- 喪葬費用金額,捐給社福機構
- 他人捐贈的物品不可多拿,沒有也沒關係
- 隨喜社會需要資金的社福機構
2023-1217
- 敬畏天地,慈愛眾生,淨身定心---曾仕強教授 教學
2023-1216
- 當下即是,當下即逝,過往雲煙,未來不知
2023-1211
- 此世暨苦濁,又險惡,當以善行寬容對待之,以求身心安命
2023-1208
- 發現自己,知自性,無餘妄念
- 不與他人比競爭(考試)
- 知心所在,則能自在
2023-1101
- 謀生不易
- 謀生技能的養成
- 該選擇何種技能,如何開始,準備什麼
- 有收入,生活才能持續穩定
- 家庭的建立,房子的搭建
- 生活所需的物品
- 勤儉持家不浪費食物
2023-1024
- 有幸生此世代
- 最佳的世代
- 從農業->經工業->到電腦
- 受最好的教育,包含品德
- 最努力的人們
2023-1024
- 罪罰與獎賞,古今中外有別,但因果並無二致,例如殺人償命。
2023-1017-
- 健康散步
- 每天固定做運動,隨意即可
- 每月於一日陽光強時,赤腳走路面,接地氣,或於剛犁田的土地上,光腳走之,接地氣,自在行之不勉強
- 多喝水,裝大罐水於明顯地,常常喝
- 偶爾煮糙米飯吃
2023- 1009
- 能量流
- 物品價位高,利潤高 難賣,如利潤100等100天
- 但另一價低,利潤低,利潤10,等3天賣完,一個多月就可超過100的物品
- 阻礙少,薄利多銷,反而短期利多,財富更多
- 其餘的知識、物件,(分享)皆相同。
2023-0904
- 生存競爭力
- 看到趨勢,要趕快做決策執行,以保有自我的競爭力
- 國家(單位)要能快執行
- 例如:緊急處理能力(開會、發文、宣布等等)
- 電腦中筆記中,記下檔案,專案進程,回報
- 建立平台互動介面,記錄
- 需求(危機)->專案(開會)->決策(進度)->器材->執行->回報
- 政府、學校、個人、農作、學習,都是如此
2023- 0907
- 貧病之苦(生老病苦)
- 見大陸描述影片,沒有健保之地,貧病交加,耗費家底者
- 貧病又害生命,及其他不道德之毒,更甚之
- 要有善知識,或者自知之明,來自我度化
2023 0822
- 菩薩畏因
- 近些日子,聽聞詐騙何奇多
- 各行業都有之,大小處都有
- 貪、嗔、癡,增長暴力,因為瞋恨緣故
- 為求安身命,應當潔身,厚德,以保之
- 因此菩薩畏因在此,慎行之
2023 0809
- 奔向西方極樂淨土,(年底退休前的心願說法,尚未向他人說)
- 四念處,身念處、受年處,心念處、法念處皆同
- 身受心法、身心受法、身心法受、受身法心、心身法受、法身受心,皆同
2023-0807
- 眼不見(六根不起)心不動,不足為害
- 如在夜間書房拿書,不見塵,心不驚動,不足害心
- 如在日間明亮時,光照入,見塵多,心驚害身
2023 08 01
- 主題創意教學
- 填問卷提出申請,申請中填資料
- 條列理由7點以內(貴精不在多)
- 理由:含標題、具體事實、每項50字內
- 約談學生
- 進入班級後,發現申請事由不符者(任一項),即失去再提出之資格
2023 0725
- 尋找自信心
- 心滅,萬物無所依
- 心(自性)在,何需念諸相
- 在觀察評論別人當中,才能見到反省自己的不足
- 進而尋找修身、養性、安心自在的心法
- 有人福德好,某方面也有缺失,因此娑婆界人,皆因福德不足而入此界
- 少福多惡之人,比之多福之人,亦有少許善心,育出離此界者,應警惕之
2023 0725 08 02
- 教育哲學
- 教育的本質?
- 境界:一葉在手,一葉在林(佛經);見山是山、山不是山、山亦是山;王國維的人生三境。
- 孔子:因材施教、有教無類,學生不分類,那類科我都有見解能力
- 教:(分享)
- 教育專業能力
- 攝受技能
- 學生能當小老師
- 教:就是撒網、網路、也是說
- 自我建立學科系統(大綱、樹狀圖、系統圖、素養力)
- 生活連結的能力,放老師書桌上
- 教:就是自由意志,與思變解析力,心的自動力
- 學:
- 學生自學
- 心智圖
- 學:就是收網、統整、也是聽力
- 問:
- 人生大問
- 生命之問
- 啟發學生發問好奇心
- 善知識
- 問:就是魚的大小,定主題專一,讀寫的能力
2023-0719
- 所有曾經施捨的眾生 皆要持續失色之不已不忘初心而對待 例如靜坐過程每一上座接經易痛苦但會逐漸斷其 身體自製作的意思 更容易和氣象自在人禪定界。
2023-0607
- 有佛法就有辦法
- 因我遇到教學時,無法到校的學生
- 即以線上網頁(Wiki),教導交作業(claroline)
- 及以線上考試(limesurvey)問卷方式執行之,而無障礙
2023-0607
- 修行,非急於完成
- 心不可急於要完成
- 如何修行功課,因急著貪也
- 當下,皆是一切自在之本
2023-0509
- 發出離心出三界,能身心不受輪迴,能行菩薩道來渡眾,長壽益能度眾。
2023-0418
- 靈性高的生物,六識具足
- 靈性低的生物,六識不具足,人也相同
- 超越此六者,超越此三界六道
2023-0430
- 我念佛,憶佛,照見佛;佛亦念我,憶我,照見我
- 佛光照我,我光亦照佛
- 靜坐中念佛,念佛聲中,覺知中,妄念少
2023-0328
- 願力深切,利眾眾生深切,稱誦「南無阿彌陀佛」
2023-0227
- 晚上三樓點油燈,油少,燈長,黃念祖:《經草集 一》
- 燈長,閃動,是風動之,火動
- 心如火,心念無,無如風,故念無;風無,火光穩
- 念起,風起,火光動
- 心如水上月,亦如是
- 心如境,照見同時
2023-0109
- 一切都是緣起性空,萬物因緣生,因緣滅
- 我身之組成原子,皆曾為過往萬物之所依
- 顧一切是我,我即一切,實無我
- 我為何苦,為何有苦,實不存在,心執之耳
- 放下,即不為不穩之心所害
2022
2022-1122
- 法爾如是,所作皆辦
- 悲智雙運,定慧雙修
- 轉世成智,
- 相由心生,相隨心轉
- 當下無念,一念無念
2022-1119
- 覺知心與萬物一樣時,(無人我執),才能體會萬物之實在,才能契入實相。
2022-1026
- 當下覺知,無心作意,故過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得
- 因距離當下遠(過去、未來),故不可得。凡人欲得,故苦
- 常執之,欲強更苦
- 當下覺知,得什麼?一切皆不可得,故無得
- 心是什麼,不可得;當下無念,無相
- 當下時間有長短?事物有大小?
- 一生一滅,無常短。故一剎那與萬年,無從分別比較
- 極細的當下,無前後念之執別,因前念已無,當下不存
- 故曰當下心不可得。只了解,覺知當下即可,心亦不應思。
- 故曰當下長(實無),則此長了了於胸,短亦相同
2022-1020
- 一切法,當下即是
2022-1006
- 覺知一切法,法耳如是
- 諸法無常,諸法無我,緣起性空,寂靜湛然
2022-1003
- 越細微處能守,則緩衝空間(自在度)便大
2022-0930
- 世法一念不生,一念不念
- 非法本無一法,何來念生
- 無(世)法即無苦樂,亦無一法生滅
- 不僅只是覺知,一切都是法,亦是非法,是世間法,亦是出世間法
2022-0929
- 諸法因緣生,諸法因緣滅;法起清淨,因人習氣而覺苦樂,法本無苦樂
2022- 1001
- 心何處尋,想即有之,要心做啥?
- 苦何處消?不必在意
- 樂何處來?何必求之
- 心引耳根,聲到
- 心引身根,身到
2022-0922
- 一念不生,覺知念起,修行功夫,在覺知間
2022-0823
- 大願如金字塔長程城,小願如自己住家,大願眾成。
2022-0824
- 我心已飽讀詩書,身何來飢餓。
2022 0815
- 身有限容易安,心無限妄想多,難安。
- 能降伏其心,則心自在無妄念時。
- 我也在找一個心來定?
2022-0818
- 心安定的了,身任一姿勢,也都自在。
- 清境心當下,是真實生命的。
- 觀察觀呼吸,這心是如何處理呼吸 ,靜隨呼吸頻率,不急。
2022-0805
- 感受覺知各種聲音,不受時空影響,和諧入我耳聞中,疼亦是思維如是,覺知之。
2022-0712
- 不斷學習改變,避免落入愚癡輪迴當中。
2022 0622
- 誦經唸咒要通順,經咒才能入一於心中。
2022-0602
- 團隊、利他、共好。
- 例如:非一人一公司好,如:台灣光電產業鏈共好。
- 又如掃一地的落葉,全境全掃,才不會再漂過來門前。
- 一人跑得快,多人跑得更久。
2022 05 19
- 人太聰明了,會因私欲,而破壞自然生態平衡。實為自己造業,應以自在心 存之。
- 《尋心語錄》一書,筆記之。
2022-0522
- 不回應世間的 舒適,清淨,無苦痛,自在……。觀善願於心中,則妄念自然止。
2022 05 08
- 非一体二面,
- 一體加善惡二面,加時間空間相 ,皆非也。
- 一體四相,一體八向,皆非。
- 萬相歸一,一現萬象,萬相無相。
20220501
- 把握每一當下,即使剎那間,一秒亦如是
2022-0406
- 禪坐讓坐自然抵達到自在的時間不強迫坐多久
2022-0215
- 最近強烈的意願,想在退休前,能有資金蓋「燃燈圖書館」。但比起誦一部經典來說,誦經功德大得更多。誦一咒語,或至心稱誦 佛、菩薩聖號,都比蓋一座圖書館大上太多了。
- 但是仍希望能以此一間圖書館,作為推廣佛教的處所,盼望能盡速完成。
2022-0213
- 祈求平安、健康,唯有實行六度,守五戒,方可增長之。
2022-0124
- 自然界以溫柔的(瘟疫)方式,回應人類的殘暴(殺生)。晨間練腿時所思考。
- 感覺靜坐時,是一件心靈寧靜自在的時刻,喜歡。
2022-0115
- 靜坐時空腹聲多, 坐了20分以上 ,非常好。起身前,身手心溫暖 熱熱的,感覺佳。
2022-011 3
- 只要你呼喚它,它就在你心裡~納瓦西巫師的句子。如果思緒亂飛太多,就不要理它。
2022-0109
- 我在念誦思維, 說行任何事實時,我即是當下所想, 慎思之。
:
2021
2021-1217
- (學校)願景圖(三角鼎立結構):
- 生命(人)->品德(內-提升才智),表達(解決問題)->
- 揚才(地)-人才適地而用->開發(內)願景(達標)->
- 適性(天)-閱讀->邏輯(內健康)->生態之美->生命(人)
2021-1126
- 用唸誦聖號經文咒語,來檢視此心,是否在正念,正見,正知,正行的菩提道上。
2021-1124
- 念佛號中,凡走過的地上之眾生,包含往生或見屍首者,皆得受益解脫。
2021-1025
- 唯一念佛這一大事,其餘生活,皆是小事
2021-1022
- 食物
- 全素者,在身(70%)這水中,投入了多少污染物。
- 肉是極大汚染源,菜少之。
- 放生,才能淨化身體。
- 佈施教化多少人,善便多大,如淨化多大環境一般。
- 意:
- 心妄想,在心田中,清淨水,灑淨無痕
- 但做了,如手、腳,將之印在心田中,痕重難消除
- 善業,如鋪上光亮路面;惡業,如鋪上惡路面
2021 1008
- 晨起,思考所得,每日功課,是我深深的懺悔與深深的願行。
2021-1004
- 不在我完成了多少修行、功課、放生、誦經咒、禪坐,而在我能持續對我及眾生有利的功課實行。
2021-1030
- 止:已息,已滅,所有的妄想
- 觀:主動積極的心之正念,照中
- 光照處,無有妄想、幻影
2021-0919
- 晚坐中體會,六度為戒(x2)、定(x2)、慧(x2),理事圓融,坐中清淨,自在的感覺
2021-0908
- 感
- 如命之滅時,四大皆散,由不得;心淨為要,念佛往生
- 平日需念佛修行,身散之時,方能自在往生
2021-0809
- 正念
- 我的強大心念,即是正念
- 正念中,無有妄想雜念
- 心念化生正念
- 正念即如如的覺知
- 強大正念非機動心,而是隨時正念之覺知心(如實觀照)
2021-0703
- 六根滅,六識消,五蘊無
2021-0618
- 我念(水性)、瞋(火性)、癡(土性)、慢(木性)、疑(風性)。我見等重,不能見清淨心。
- 再觀一念清淨菩提心,苦一念不覺無明現,故一念守菩提心。
- 外息諸緣,觀聲所何而來,有許多?
- 息五根,不對境,則菩提心、法身現,能不應外緣。
2021-0616
- 已解不思痛,應觀心如何發起菩提心觀。觀痛之起因為何?非觀痛。
2021-0612
- 防疫佈署思維(教育篇),見日曆筆記、或網頁另篇呈現。
- 含:教育策略、行政、教師、學生、家長等部分。
2021-0603
- 念佛唸到前後相續綿密,不讓妄想進心中。
2021-0528
- 隨時守住我的心,觀照我心。
- 眾人啊眾人(當知深修道),可惜啊可惜(沉溺五蘊)。
2021-0524
- 反映提建議做問卷,調查meet帳號建否?無下文,唉~。
2021-0518
- 緊急應變措施 (教育部宣布明日起全面停課):
- 因應(我之應變措施):1.~6點。唉~
2021-0519
- 誦讀咒語次數,多無仿,因都是個人渡眾,生命事。
2021-0506
- 地藏王菩薩聖像,亦是一切諸菩薩聖像。
2021-0504
- 信:佛法、現所言
- 解:了解佛法,所信諸法
- 行:在行中信、節解
- 證:證已所信諸法
- 分享即利他 ,教學檔案、網站亦即是。
2021-0427
- 觀身化億萬花,供養億萬諸佛、菩薩,施於六道眾生。
2021-0413
- 請以我的各種名,稱呼我。(一行禪師)
- 一即一切,一切即一
- 我心是宇宙,宇宙即我心
- 稱佛、菩薩聖號,如一無分別相
- 迴向之對象,我心已含攝諸佛、諸法界,已普皆迴向
- 故無遺漏之濾,安心迴向,已稱唸之代表對像即可
2021-0410
- (聞)信(緣起)-理-->(思)解知、脫-事-->(修)(願)行(六度)-事-->證(性空)-理,圓融(諸法無我)
2021-0327
- 退休言:歸隱山林去,菩提道上行。
2021-0319
- 下班後,莫用pc,多修行才是
2021-0311
- 解行並重,心行、身行,內身禪坐、外身布施
- 上三樓施供養水時,念佛除妄想
- 晚唸懺悔文,至「滅定業真言」中,感知誦念佛號、經文、咒語時,心量呼應菩提心之廣大願力
- 身腳麻非嘛也(我知腳麻一事,心不麻)
2021-0308
- 心垢積累千萬層,今逐漸在行願中,洗去業緣塵垢,明珠在其中
2021-0306
- 聽自己稱唸「南無地藏王菩薩」聖號,亦如觀世音菩薩能聽聞眾生苦。如朋友般的同理心,慈悲與樂、又拔苦
2021-0227
- 修行心願要大及眾生,念佛菩薩聖號,亦觀同修眾多皆澤被
- 厚德載物,一心不變
2021-0217
- 呼氣配合聖號 ,入音聲能廣傳諸世界,聖號盡聽聞。
- 修行者
- 因不執著身,故身傷害亦能快速自癒,物不能阻,亦即外物不能傷
- 身物妄想不著,即清淨心現
- 信、解、行、證,即一體現
- 隨時感受念佛、菩薩聖號的慈悲願心
2021-0216
- 觀想念「南無地藏王菩薩」聖號聲,可聽到否
2021-0215
- 觀風聲?分遠處樹葉聲?大地眾多風聲?
2021-0208
- 度眾難
- 佛法難,度眾更難,家人甚之
- 願慈悲心力,能住我行願
- 無知習氣遮蔽雙眼,良師難求,近不知(己、人皆是)
- 我有明珠一顆,照遍天下青山
- 諸法繫於一心,心念無念
- 當下即是,無有是處
- 願力有多強,菩提道心便有多強
2021-0214
- 自己行、住、坐、臥,自己清楚,無須他人問,何宜否?
- 自性具足,己已知,隨時觀照當下,更無他人事。(觀看禪門100故事心得。)
2021-0205
- 自信清淨,心不淨,因緣於貪、嗔、癡諸習
2021-0121
- 禪坐中,觀想如下
- 信:緣起性空
- 解:因果輪迴
- 行:慈悲願行
- 證:智慧般若
- 正念觀照:
- 一念、正念、無念、至念, 佛菩薩聖號(隨時)
2021-0124
- 田中莊稼數不盡
- 欲摘還需春夏送
- 鄉下糧食物進藏
2021-0113
- 靜坐
- (陪伴我們整理成佛之路 易度門)
- 關閉六根,收心攝意
- 在夢中,因見聞覺知,如同肉體受報
2021-0110
- 當下
- 緣起性空
- 當下實相無相,當下同時具現萬相
- 最重要的事
- 優先的事(優先序)
- 佛曰:昨日、今日、明日,每一日
- 當下,即是最好的安排
- 把握當下,不回憶過去,不忘想未來
- 是日已過,命亦隨減
- 供養:對諸佛菩薩
- 佈施:平等
- 施捨:對低下等
- 實為佈施對象不同,態度不同,因不同,故果不同
- 非只是認知概念,要能心生起覺受,心法一如方是
- 先立知見,眾生平等,破六根之相,關六根
- 根塵同源,無明妄念而生
2021-0113
- 一念妄想,境現前
- 正念無念,無相
2021-0107
- 緣起當下,同時具現,畢竟空
2021-0103
- 緣起性空
- 萬物因緣所生起
- 心不可被緣起所執
- 不執著緣起物,則心情淨
- 無過去、不執著未來、當下清淨,當下亦無所執,一切畢竟空
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2020