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於 2023年12月24日 (日) 10:46 的修訂
知識分類索引
系統
- 系統思考:
- 系統之美 決策者的系統思考/作者: (美)梅多斯/出版社:浙江人民出版社
- 如何系統思考/作者邱昭良
- 作此系統分類,方便於思維時的向度導引,必扁偏頗;但也易囿於導向僵化之弊(少創意思維),故應交替使用而不自限之。
- 避上幣,隨時佐以心智圖作各關鍵(語詞)思維之重整與創發。
- 現在問話,回話者思考過去,用過去之因(抱怨)回答現在之果(推卸責任)。問題依舊未解決。---應思考期待未來之果如何呈現時,現在該如何創造解決之因(行動)。---**
- 為甚麼你會有壓力?---sadhguru
- 壓力不是你的一部分。有壓力因不知如何處理思想,排解情緒系統。
- 教學生,你離開學校就會有壓力,工作壓力就很大。
- 不是因為工作或環境帶來壓力。因人不知如何處理頭腦、情緒、身體、能量,因你未真正關心過或做過。你如何管理如此複雜的系統、依它方式運作、便不感壓力。
- 上圖:系統思考書籍
- 上圖:系統分類(略)關鍵字
- 上圖:佛法名相分列(略)
四大
- 風水地理(最佳解釋):
- chu2528在風水?地理?傻傻分不清楚說道:
- 風水理論主要是以玄學的陰陽消長理論,配合天(宇宙、太陽等)與地(地球、地理環境)及人(人之居所、所卜葬之地)與時(天地之元運盛衰、萬物之生老病死),可惜後來被方士生硬地配上五行干支術數各種所謂克應,形成了祈求達致好運的一門民間信仰。
- chu2528在風水?地理?傻傻分不清楚說道:
- from:https://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=37&t=2703567 ,access on Mar 17,2023。
- [ 地]
- [ 水]
- 【中醫 各部位的水】---列出如下:(參見自:https://weibo.com/1225276027/MnW2IkekW ,access on Feb 15,2023。 )
- 水在口腔,叫涎;水在喉嚨,叫唾。水在皮膚,叫汗;水在肺髒,叫氣。水在深處,叫陰;水在淺處,叫津。水在眼睛,叫淚;水在鼻子,叫涕。水在脈管,叫血;水在膀胱,叫尿。水在膽囊,叫汁;水在小腸,叫液。水在腎臟,叫精;水在骨頭,叫髓。
- 【水在各處的叫法】
- 水在地上,叫雪;水在水上,叫冰。水在天上,叫雲;水在地下,叫泉。水在空中,叫雨;水在風中,叫霧。水在山谷,叫澗;水在山崖,叫瀑。
- 水在葉子,叫露,水在草上,叫霜。深的水域,叫淵;淺的水域,叫灘。深的水池,叫潭,淺的水池,叫窪。大的波浪,叫濤;小的波浪,叫濤。
- 水面動搖,叫蕩;水面微波,叫漾。急的水流,叫湍;慢的水流,叫滯。水流匯聚,叫澤;河流相遇,叫匯。
- 火:
- 中醫基礎/火熱內生
- 風:
- 稱謂-人、時間、地點...
需瞭解之思維系統
- 生命需求:
- 吃飯時間與目的
- 食物屬性
- 中醫養生(黃帝內經)
- 人際社會:
- 說(回)話方式
- 檔案管理
- 自然科學:
- 動植物分類
- 相對論
- 思維系統:
- 品德(倫理)
- 邏輯
- 思辨課
- 《正義:一場思辨之旅》/邁可.桑德爾
- 思辨的禪趣:《壇經》視野下的世界秩序
- 因明
- 夢(睡眠)
- 現代周公解夢600例/舒廬
- 紅樓夢與禪/圓香著
- 時間(空間)
- 《時間簡史》/霍金
- 《中庸》的時間解釋學/夏可君/黃山書社
- 時間從來不語卻回答了所有問題 文學大師季羨林
- 時間之書/呂迪格.薩弗蘭斯基
- 大地之下——時間無限深邃的地方/羅伯特.麥克法倫
- 時間之箭/彼得.柯文尼
- 時間的觀念 吳國盛 北京大學出版社
- 時間,才是最後的答案
- 四大(地水火風)+氣
- 佛學觀(止)
- 法
- 緣起(八不中道)性空
- 輪迴(六道)與六度
- 苦集滅道
- 慈悲喜捨(四無量心)(人際)
- 五蘊
- 唯識第一課:大乘廣五蘊論略解/淨海法師著法鼓文化
知識分類
知識分類
- 知識分類:
- 檔案學之統一命名原則,數位化搜尋
- 目錄學
- 各國圖書分類法
學校圖書分類
- 課程大綱---**
搜尋引擎
- 快速截取知識,以玆運用的方法
- 建構學校組織單位內之知識系統分類圖
- wiki server
- 內部文件文字(非機密性),快速搜尋
- wiki server
百科全書
- 大英百科全書
- 中國知識大百科
- 永樂大典
- 藝文類聚-知識架構分類
筆記學
- 個人筆記學
- 唯有透過個人筆記學,才能將知識,內化到自我知識系統中,隨時為我所用。
綱要目次
- 目錄學:
- 漢代劉向所作的《別錄》和
- 劉歆所作的《七略》
- 類書:
- 《藝文類聚》唐歐陽詢與令狐德棻、陳叔達、裴矩、趙弘智、袁朗等十餘人於武德七年(624年)編纂,中國現存最早一部分門別類完整的綜合性官修類書。
- 《藝文類聚》與《北堂書鈔》、《初學記》、《白氏六帖》合稱“唐代四大類書”。
- 分類(此分類為小編所訂-2023-1019)-部名-卷數-目名。下文參閱自:https://www.newton.com.tw/wiki/藝文類聚
- 歲時類-天部上(第1卷)天 日 月 星 雲 風
- 天部下(第2卷)雪 雨 霽 雷 電 霧 虹
- 歲時部上(第3卷)初 夏 秋 冬
- 歲時部中(第4卷)元正 人日 正月十五日 月晦 寒食 三月三 五月五 七月七 七月十五 九月九
- 歲時部下(第5卷)社 伏 熱 寒 臘 律 歷
- 地理類-地部(第6卷)地 野 關 岡 岩 峽 石 塵
- 州部(第7卷)冀州 揚州 荊州 青州 徐州 兗州 豫州 雍州 益州 幽州 并州 交州
- 郡部(第8卷)河南郡 京兆郡 宣城郡 會稽郡
- 山部上(第7卷)總載山 崑崙山 嵩高山 華山 衡山 廬山 太行山 荊山 鐘山 北芒山 天台山
- 山部上(第7卷)首陽山 燕然山 羅浮山 九疑山
- 山部下(第8卷)虎丘山 蒜山 石帆山 石鼓山 石門山 太平山 岷山 會稽諸山 交廣諸山
- 水部上(第8卷)總載水 海水 河水 江水 淮水 漢水 洛水
- 水部下(第9卷)壑 四瀆 濤 泉 湖 陂 池 溪 谷 澗 浦 渠 井 冰 津 橋
- 符命部(第10卷)符命
- 君王類-帝王部一(第11卷)總載帝王 天皇氏 地皇氏 人皇氏 有巢氏 燧人氏 太昊庖犧氏 帝女媧氏
- 帝王部一(第11卷)炎帝神農氏 黃帝軒轅氏 少昊金天氏 顓頊高陽氏 帝嚳高辛氏 帝堯陶唐氏
- 帝王部一(第11卷)帝舜有虞氏 帝禹夏後氏
- 帝王部二(第12卷)殷成湯 周文王 周武王 周成王 漢高帝 漢文帝 漢景帝 漢武帝 漢昭帝 漢宣帝
- 帝王部二(第12卷)後漢光武帝 漢明帝 漢和帝
- 帝王部三(第13卷)魏武帝 魏文帝 吳大帝 晉武帝 晉元帝 晉成帝 晉康帝 晉穆帝 晉簡文帝
- 帝王部三(第13卷)晉孝武帝 宋武帝 宋孝武帝
- 帝王部四(第14卷)齊高帝 齊武帝 齊明帝 梁武帝 梁元帝 北齊文宣帝 陳武帝 陳文帝 陳宣帝
- 后妃部(第15卷)后妃
- 儲宮部(第16卷)儲宮 太子妃 公主
- 人物類-人部一(第17卷)頭 目 耳 口 舌 發 髑髏 膽
- 人部二(第18卷)美婦人 賢婦人 老
- 人部三(第19卷)言語 謳謠 吟 嘯 笑
- 人部四(第20卷)聖 賢 忠 孝
- 人部五(第21卷)德 讓 智 性命 友悌 交友 絕交
- 人部六(第22卷)公平 品藻 質文
- 人部七(第23卷)鑒誡
- 人部八(第24卷)諷 諫
- 人部九(第25卷)說 嘲戲
- 人部十(第26卷)言志
- 人部十一(第27卷)行旅
- 人部十二(第28卷)遊覽
- 人部十三(第29卷)別上
- 人部十四(第30卷)別下 怨
- 人部十五(第31卷)贈答
- 人部十六(第32卷)閨情
- 人部十七(第33卷)寵幸 遊俠 報恩 報仇 盟
- 人部十八(第34卷)懷舊 哀傷
- 人部十九(第35卷)妒 淫 愁 泣 貧 奴 婢 傭保
- 人部二十(第36卷)隱逸上
- 人部二十一(第37卷)隱逸下
- 治理類-禮部上(第38卷)禮 祭祀 郊丘 宗廟 明堂 辟雍 學校 釋奠
- 禮部中(第39卷)巡守 籍田 社稷 朝會 燕會 封禪 親蠶
- 禮部下(第40卷)冠 婚 謚 吊 冢墓
- 樂部一(第41卷)論樂
- 樂部二(第42卷)樂府
- 樂部三(第43卷)舞 歌
- 樂部四(第44卷)琴 箏 箜篌 琵琶 筍虡 簫 笙 笛 笳
- 職官部一(第45卷)總載職官 諸王 相國 丞相 冢宰
- 職官部二(第46卷)太尉 太傅 太保 祭酒 博士
- 職官部三(第47卷)大司馬 司徒 司空 儀同 特進
- 職官部四(第48卷)錄尚書 尚書令 僕射 吏部尚書 尚書 吏部郎 侍中 黃門侍郎 散騎常侍 給事中
- 職官部四(第48卷)中書令 中書侍郎 驃騎
- 職官部五(第49卷)騎太常 衛尉 太僕 廷尉 鴻臚 司農 將作 光祿大夫 太子詹事太子中庶子 太子舍人
- 職官部六(第50卷)刺史 尹 太守 令長
- 封爵部(第51卷)總載封爵 親戚封 功臣封 遜讓封 外戚封 婦人封 尊賢繼絕封
- 治政部上(第52卷)論政 善政 赦宥
- 治政部下(第53卷)錫命 薦舉 奉使
- 刑法部(第54卷)刑法
- 雜文部一(第55卷)經典 談講 讀書 史傳 集序
- 雜文部二(第56卷)詩 賦
- 雜文部三(第57卷)七 連珠
- 雜文部四(第58卷)書 檄 移 紙 筆 硯
- 軍國類-武部(第59卷)將帥 戰伐
- 軍器部(第60卷)牙 劍 刀 匕首 鋏 弓 箭 弩 彈 槊
- 居處部一(第61卷)總載居處
- 居處部二(第62卷)宮 闕 台 殿 坊
- 居處部三(第63卷)門 樓 櫓 觀 堂 城 館
- 居處部四(第64卷)宅舍 庭 壇 室 齋 廬 道路
- 產業部上(第65卷)農 田 園 圃 蠶 織 針 市
- 產業部下(第66卷)田獵 釣 錢
- 社稷類-衣冠部(第67卷)衣冠 貂蟬 玦珮 巾帽 衣裳袍 裙襦 裘 帶
- 儀飾部(第68卷)節 黃鉞 鼓吹 相風 漏刻
- 服飾部上(第69卷)帳 屏風 幔 簟 薦席 案 幾 杖 扇 麈尾
- 服飾部下(第70卷)枕 被 縟 如意 胡床 火籠 香爐 步搖 釵 梳枇 囊 鏡 襪
- 舟車部(第71卷)舟 車
- 食物部(第72卷)食 餅 肉 脯 醬 鮓 酪蘇 米 酒
- 雜器物部(第73卷)鼎 槍 缽 ? 盤 樽 卮 杯 碗
- 巧藝部(第74卷)射 書 畫 圍棋 彈棋 博 樗蒲 投壺 塞 藏鉤 四維 象戲
- 方術部(第75卷)養生 卜筮 相 疾 醫
- 內典部上(第76卷)內典
- 內典部下(第77卷)寺碑
- 靈異部上(第78卷)仙道
- 靈異部下(第79卷)神 夢 魂魄
- 火部(第80卷)火 烽燧 燈 燭 庭燎 灶 薪炭灰 煙
- 自然類-藥香草部上(第81卷)藥 空青 芍藥 百合 兔絲 女蘿 款冬 天門冬 芣苡 薯預 菖蒲 術 草 蘭 菊
- 藥香草部上(第81卷)杜若 蕙 蘼蕪 鬱金 迷迭 芸香 藿香 鹿蔥蜀葵 薔薇 藍 慎火 卷施
- 草部下(第82卷)芙蕖 菱 蒲 萍 苔 菰 荻 蓍 茗 茅 蓬 艾 藤 菜蔬 葵 薺 蔥 蓼
- 寶玉部上(第83卷)寶 金 銀 玉 圭
- 寶玉部下(第84卷)璧 珠 貝 馬瑙 琉璃 車渠 玳瑁 銅
- 百穀部(第85卷)谷 禾 稻 ? 黍 粟 豆 麻 麥
- 布帛部(第85卷)素 錦 絹 綾 羅 布
- 果部上(第86卷)李 桃 梅 梨 甘 橘 櫻桃 石榴 柿 樝 柰
- 果部下(第87卷)棗 杏 栗 胡桃 林檎 甘薯 沙棠 椰 枇杷 燕薁 檖 蒟子 枳椇 柚 木瓜
- 果部下(第87卷)杜梨 芋 楊梅 蒲萄 檳榔 荔支 益智 椹 芭蕉 甘蔗 瓜
- 木部上(第88卷)木 松 柏 槐 桑 榆 桐
- 木部下(第89卷)楊柳 檉 椒 梓 桂 楓 豫章 無患 朱樹 君子 樅 檜 茱萸 楠 柞 楸 櫟
- 木部下(第89卷)楛 靈壽 女貞 長生 木槿 樗 木蘭 夫栘 橚 若木 合歡 杉 並閭 荊 棘
- 木部下(第89卷)黃蓮 梔子 竹
- 鳥獸類-鳥部上(第90卷)鳥 鳳 鸞 鴻 鶴 白鶴 黃鵠 雉 鶡
- 鳥部中(第91卷)孔雀 鸚鵡 青鳥 雁 鵝 鴨 雞 山雞 鷹 鷂
- 鳥部下(第92卷)烏 鵲 雀 燕 鳩 鴟 反舌 倉庚 鷦鷯 啄木 鴛鴦 鵁鶄 鸂鶒 白鷺 鷿鵜 鷗
- 鳥部下(第92卷)鵬 精衛 翡翠 服鳥
- 獸部上(第93卷)馬 騊駼
- 獸部中(第94卷)牛 驢 駱駝 羊 狗 豕
- 獸部下(第95卷)象 犀 兕 駁 貔 熊 鹿 獐 兔 狐 猿 獼猴 果然 狌狌 貂 鼠
- 鱗介部上(第96卷)龍 蛟 蛇 龜 鱉 魚
- 鱗介部下(第97卷)螺 蚌 蛤 蛤蜊 烏賊 石劫
- 蟲豸部(第97卷)蟬 蠅 蚊 蜉蝣 蛺蝶 螢火 蝙蝠 叩頭蟲 蛾 蜂 蟋蟀 尺蠖 蟻 蜘蛛 螳螂
- 祭祀類-祥瑞部上(第98卷)祥瑞 慶雲 甘露 木連理 木芝 龍 麟
- 祥瑞部下(第99卷)鳳皇 鸞 比翼 烏 雀 燕 鳩 雉 馬 白鹿 狐 兔 騶虞 白狼 比肩獸 龜 魚 鼎
- 災異部(第100卷)旱 祈雨 蝗 螟 蟊 賊 蜮
- 歲時類-天部上(第1卷)天 日 月 星 雲 風
群書綱要
- 群書治要三六O,第一冊,馬來西亞漢學院編,華藏淨宗弘化基金會出版。
- 小編:列此書之目次綱要,可作為學子仕人之擴散思維參考面向。後續陸續蒐集他書結構供參之...
- 第一冊【目錄】,(前未列序號者,本冊無是它冊目次補於此)
- 壹、君道
- 一、修身
- 甲、戒貪
- 乙、勤儉
- 丙、懲忿
- 丁、遷善
- 戊、改過
- 使命
- 二、親敦
- 三、反身
- 四、尊賢
- 五、納諫
- 六、杜讒邪
- 七、審斷
- 一、修身
- 壹、君道
- 貳、臣術
- 一、立節
- 二、盡忠
- 三、勸諫
- 四、舉賢
- 貳、臣術
- 參、貴德
- 一、尚道
- 二、孝悌
- 三、仁義
- 四、誠信
- 五、正己
- 六、度量
- 七、謙虛
- 八、謹慎
- 九、交友
- 十、學問
- 十一、有恆
- 處世
- 參、貴德
- 肆、為政
- 一、務本
- 二、知人
- 三、伕使
- 四、至公
- 五、教化
- 六、禮樂
- 七、愛民
- 八、民生
- 九、法古
- 十、綱紀
- 十一、賞罰
- 十二、法律
- 十三、慎武
- 十四、將兵
- 肆、為政
- 伍、敬慎
- 一、微漸
- 二、風俗
- 三、治亂
- 四、鑒戒
- 五、應事
- 六、慎始終
- 七、養生
- 伍、敬慎
- 陸、明辨
- 一、邪正
- 二、人情
- 三、才德
- 四、朋黨
- 五、辨物
- 六、因果
- 陸、明辨
- 群書治要 序
- 壹、修身
- 一、明理篇
- 甲、尚道立德:
- 乙、知因識果
- 丙、真實學問
- 二、篤行篇
- 甲、主敬存誠
- 乙、反躬內省
- 丙、仁義存心
- 丁、靜心節欲
- 戊、改過遷善
- 己、誠實守信
- 庚、謙虛有禮
- 辛、持之以恆
- 壬、謹言慎行
- 癸、健康養生
- 一、明理篇
- 貳、齊家
- 甲、治家之道
- 乙、孝悌傳家
- 丙、夫婦和順
- 丁、教子之方
- 戊、擇友而交
- 己、立身處世
- 參、治國
- 一、為政篇
- 甲、為政之本:
- 乙、正己化人:
- 丙、教學為先
- 丁、知人善任
- 戊、尊賢愛民:
- 己、廣開言路
- 庚、反求諸己
- 二、立德篇
- 甲、信念操守
- 乙、忠於職守
- 丙、進諫舉賢
- 丁、清正廉潔
- 三、綱紀篇
- 甲、綱紀準則:
- 乙、重禮興樂
- 丙、經濟民生
- 丁、法律法規
- 戊、興衰治亂
- 己、軍事國防.
- 四、敬慎篇
- 甲、明辨是非
- 乙、防微杜漸
- 丙、移風易俗.
- 丁、以德帥才:
- 戊、引以為戒.
- 一、為政篇
- 肆、平天下
- 甲、效法天地
- 乙、孝行天下
- 丙、至公無私
- 丁、懷柔遠人
- 戊、和諧萬邦
- 己、戒兵慎武
佛學學習分類
- 佛學學習分類:
- 出現背景
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- 自在心
- 散步
- 輪迴
- 善行
- 四大(地水火風)
- 素食(食物原型)
- 人生
- 價值觀(值得的事)
- 書房
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- 人際
- 禮尚往來
- 勤儉
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- 工具
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- 衣著(食衣住行育樂)
- 天時、地間、人世
- 四時更迭
- 物產
- 地理
阿昭師學習暫分類
- 阿昭 老師
- 如何分類:
- 自我知識的寬度與廣度,猶如篩網孔目的大小,亦如判斷力,價值觀,當下抉擇......等。
- 惠昭分類整理
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- 關鍵字
- 篩選器(如下列舉)
- 勤不可失,但"抉擇"當勝於勤
- 林奈:(植物)分類學
- 篩選器(如下列舉)
- 人文:
- 生活型態:穴居、狩獵採集、農耕、工業、電子、資訊、太空......
- 五官
- 物質文明、精神心理
- 情緒(七情-喜怒哀樂愛惡欲、六慾)
- 生命
- 情緒(七情-喜怒哀樂愛惡欲、六慾)
- 食(柴米油鹽醬醋茶-葷、素、五穀、蔬菜、水果)、衣(衣褲帽鞋包飾品)、住(竹磚洞穴樹上屋)、行(度布腳踏汽車飛機輪船)、育(公私立大中小學、私塾、書簡字畫)、樂(郊遊)
- 物質文明、精神心理
- 歷史文化、人文、人際、價值、制度、種性、考試、
- 英雄、聖賢、仕紳、魔王、厲鬼、販夫、走卒、凡夫、俗子、神仙、飛天、神仙、閻王、
- 戰爭、飢荒、水火災、地震、風災、蟲害、疾病、、食物、、
- 科學:
- 自然、科學、人文
- 根、莖、葉、花、果實、種子
- 日、月、星辰
- 地域:鹹水、淡水、溫泉、海底熱泉、沼澤、森林、草原、沙漠、空中
- 根、莖、葉、花、果實、種子
- 動物界(脊椎、無脊椎-軟體...)、植物界(真菌、細菌、黴菌、開花、)
- 繁殖:卵生、胎生、卵胎生、化生
- 人體系統:
- 運動、排泄、神經、消化、循環、呼吸器官
- 科學概念:
- 上下、左右、大小、'形狀、有無、遠近、日夜、時間、黑白彩色、光影、快慢、內外、軟硬、天地、空間、成長、消滅、穩定、
- 自然、科學、人文
- 中國傳統文化:
- 五倫(君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友)
- 24節氣
- 季節和氣候的變化
- 立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,又稱八位,區分公轉對地球的八個關鍵季節節點
- 雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等十六,反映四季細微氣候變化
- 季節和氣候的變化
- 12天干、10地支
- 12生肖
- 傳統節慶(5大節)
- 春夏秋冬、日夜、風雨寒霜雨露雪
- 傳統節慶(5大節)
- 12生肖
- 中國圖書:
- 總類
- 000 特藏
- 010 目錄學;文獻學
- 020 圖書資訊學;檔案學
- 030 國學
- 040 普通類書;普通百科全書
- 050 連續性出版品;期刊
- 040 普通類書;普通百科全書
- 030 國學
- 020 圖書資訊學;檔案學
- 010 目錄學;文獻學
- 060 普通會社;博物館學
- 070 普通論叢
- 080 普通叢書
- 090 群經
- 080 普通叢書
- 070 普通論叢
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最佳解釋
- 最佳解釋:
- 曾國藩說過:心裡面沒有一的時候念,便叫做「誠」。
- 曾仕強教授,「心誠則靈」的意思,應當是:當我們心中沒有絲毫雜念的時候,我們的智慧就會充分展現,使我們對一切事裡理都能夠通達明了瞭而沒有錯誤,這種誠即明的狀況,和宇宙磁場相通,對於未來可能產生的變化,和神佛一樣的明白清楚。這時候所獲得的訊息,和未來相印證,當然十分靈驗。
- 最佳故事:
- 為何要讀書
- 讀書人用身體和靈魂同時感知世界萬物-為甚麼要讀書
- 為什麼要讀書:不讀書的人是用身體感受世界,讀書人是用身體和靈魂同時感知世界,讀書就是涵養人的靈魂,因為沒有靈魂的東西是可怕的。
戰略思維
- 國家安全戰略思維(面向):
- 戰略思維:土地、國防、電力、水源、人口、糧食、氣候、教育、經濟力、外匯、交通、、
- 孫子兵法知識地圖/作者:程國政/出版社: 遠流出版/出版日期: 2008/07/01